Sexarbeit ist divers und lässt sich nicht auf einen Nenner bringen. Eins steht jedoch fest: es ist kein Job wie jeder andere. Jeff Mannes sprach mit Sexarbeitenden aus Berlin über ihre Situation. Wenn sie an Sexarbeit und Prostitution denken, fallen den meisten Menschen in Berlin wohl ganz andere Lebenssituationen ein als die von Finn und Jorge. Schon in den er-Jahren gingen hier Tausende Menschen — Schätzungen reichen Berlin Sex Spirituell Huren zu Einigen wenigen Tausend Sexarbeitenden wurden Kontrollkarten ausgestellt, die ihnen die Sexarbeit gestatteten, sie aber gleichzeitig zu monatlichen ärztlichen Untersuchungen zwangen. Alle anderen bewegten sich in der Illegalität. Und setzten damit oft unfreiwillig Modetrends für Frauen aus der Bourgeoisie. Seitdem hat sich viel getan, auch juristisch. Im Vergleich zum europäischen Ausland befindet sich Deutschland heute im oberen Mittelfeld, was die Legalisierung anbelangt. Sexarbeit ist unter bestimmten Umständen legal, aber zunehmend verstärkter und teils problematischer Regulierung ausgesetzt. Doch auch positive Entwicklungen gab es: In Berlin kam es zuletzt — zumindest in bestimmten queerfeministischen Kreisen Berlin Sex Spirituell Huren zu einer starken Aufwertung der Sexarbeit. Denn interessanterweise wollen weniger Menschen in die Sexarbeit, je besser sie darüber aufgeklärt sind. Trotzdem ist es bemerkenswert, wie viele Menschen in Berlin der Sexarbeit nachgehen. Hinzu kommt das neue Prostituiertenschutzgesetz, das mit der Stigmatisierung von Sexarbeit viele in den Untergrund und in eine gefährdende Illegalisierung drängt. Die Stigmatisierung von Sexarbeitenden ist nach wie vor hoch. Einerseits betonen viele, dass es eine bezahlte Arbeit sei wie viele andere auch. Als Sexarbeitender hole ich mir zwar wieder die Kontrolle über meinen Körper und meine Sexualität zurück, aber das wird dann wiederum gegen mich verwendet. Im Privatleben werden wir mit dieser Information nicht behandelt wie andere Menschen. Das neue Gesetz schadet uns also eher. Von vielen wird das neue Gesetz deswegen auch als gefährlicher Rückschritt betrachtet, denn: je kriminalisierter Sexarbeit ist, desto höher sind die Infektionsraten von STIs, und desto mehr Gewalterfahrungen mit Kunden gibt es, da Sexarbeitende in die Illegalität gedrängt keinen Zugang zu Hilfe und Unterstützung mehr haben. Auch darf die Polizei nun zu jeder Zeit selbst ohne Verdacht in die Privatwohnungen von Sexarbeitenden. Ein weiterer Punkt des neuen Gesetzes ist die Vorgabe, dass nun bei jedem bezahlten Vaginal- Anal- und Oralsex Kondome benutzt werden müssen. Zur Kundschaft der Femme gehören verschiedene Geschlechter. Interessant ist, dass die Kondompflicht schon seit Jahren in Bayern existiert. Gleichzeitig ist die Nachfrage nach Sex ohne Kondom ausgehend von der Kundschaft nirgendwo so hoch wie dort. Es scheint, dass die Tabuisierung von Sex ohne Kondom einen unerwünschten Nebeneffekt hat. Nämlich den, dass es ihn durch die Verführung des Verbotenen zusätzlich erotisiert oder fetischisiert. Eine Pflicht zum Lecktuch gibt es nicht. Die Safer-Sex-Regulierungen berücksichtigen dies aber nicht. So privat Sexualität sein kann, so politisch sehen viele Sexarbeitende ihr Metier. Vor allem, wenn es jemandem Freude bereitet, Intimität zu geben, warum sollte diese Person dann nicht Geld damit verdienen können, solange es bei allen Beteiligten im Konsens bleibt? Und diese Sichtweise ist hochpolitisch. Dadurch muss ich mich nicht so sehr dieser Leistungsmaschinerie aussetzen und fünfmal die Woche acht Stunden am Tag arbeiten. Ich habe mehr Zeit für meine eigenen Projekte. Darüber hinaus hänge Sexarbeit natürlich auch mit Sexualität und dadurch mit Geschlecht und Geschlechtsidentität zusammen. Und das sei an sich ja schon sehr politisch. Ich hatte manchmal schon das Gefühl, dass Sexarbeitende die neuen LGBTIQ sind. Weil es um die Frage geht: Was duldet diese Gesellschaft jenseits der heterosexuellen, monogamen Kleinfamilie? Den Grund dafür sieht Kristina Marlen im patriarchalen Erbe. Es habe schon immer Menschen gegeben, die viel Sex haben durften und auch über Ressourcen verfügten ihn zu bekommen. Diese Menschen wären meist männlich gewesen. Das spiegele sich auch im sexuellen Selbstverständnis wieder. Und diese Mentalität findet sich auch im Kommerziellen wieder. Eher das Gegenteil ist der Fall.
Sex in Berlin (DE)
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